1 Samuel 15:23

15:23 Sebab pendurhakaan adalah sama seperti dosa bertenung ^{1  a}  dan kedegilan adalah sama seperti menyembah berhala dan terafim. Karena engkau telah menolak ^b  firman TUHAN, maka Ia telah menolak engkau sebagai raja ² ."

1 Samuel 15:28

15:28 Kemudian berkatalah Samuel kepadanya: "TUHAN telah mengoyakkan ^j  dari padamu jabatan raja ^k  atas Israel pada hari ini dan telah memberikannya kepada orang lain yang lebih baik dari padamu. ^l 

1 Samuel 16:14

Daud di istana Saul

16:14 Tetapi Roh TUHAN telah mundur ^t  dari pada Saul ³ , dan sekarang ia diganggu ^u  oleh roh jahat ^v  yang dari pada TUHAN.

1 Samuel 16:1

Daud diurapi menjadi raja

16:1 Berfirmanlah TUHAN kepada Samuel: "Berapa lama lagi engkau berdukacita ^w  karena Saul? Bukankah ia telah Kutolak ^x  sebagai raja atas Israel? Isilah tabung tandukmu dengan minyak ^y  dan pergilah. Aku mengutus engkau kepada Isai, ^z  orang Betlehem itu, sebab di antara anak-anaknya telah Kupilih ^a  seorang raja bagi-Ku."

Kisah Para Rasul 11:13

11:13 dan ia menceriterakan kepada kami, bagaimana ia melihat seorang malaikat ^c  berdiri di dalam rumahnya dan berkata kepadanya: Suruhlah orang ke Yope untuk menjemput Simon yang disebut Petrus.

Kisah Para Rasul 11:1

Petrus mempertanggungjawabkan baptisan Kornelius di Yerusalem

11:1 Rasul-rasul dan saudara-saudara ^s  di Yudea mendengar, bahwa bangsa-bangsa lain juga menerima firman Allah. ^t 

Yesaya 9:7

9:7 (9-6) Besar kekuasaannya, ^v  dan damai sejahtera ^w  tidak akan berkesudahan ^{4  x}  di atas takhta ^y  Daud dan di dalam kerajaannya, karena ia mendasarkan dan mengokohkannya dengan keadilan ^z  dan kebenaran ^a  dari sekarang sampai selama-lamanya. ^b  Kecemburuan ^c  TUHAN semesta alam akan melakukan hal ini.

Yesaya 37:35

37:35 Dan Aku akan memagari ^b  kota ini untuk menyelamatkannya, oleh karena Aku ^c  dan oleh karena Daud, ^d  hamba-Ku."

[15:23]  ¹ Full Life : PENDURHAKAAN ... DOSA BERTENUNG.

Nas : 1Sam 15:23

Dosa "bertenung" artinya berusaha untuk memanipulasi peristiwa, orang, atau masa depan dengan mempergunakan roh-roh orang yang sudah mati (bd. Im 19:26; Ul 18:9-12). Pemberontakan terhadap Firman Allah adalah sama dengan dosa ini karena keduanya mencakup penolakan ke-Tuhanan Allah dan suatu usaha untuk menentukan kesudahan hal-hal dengan cara yang tidak selaras dengan cara Allah. Selanjutnya, kedua dosa itu mengeluarkan si pelanggar dari perlindungan Allah dan meletakkannya di bawah kuasa Iblis dan roh-roh jahat yang membinasakan (bd. 1Sam 16:14; 18:10; 19:9).

[15:23]  ² Full Life : IA TELAH MENOLAK ENGKAU SEBAGAI RAJA.

Nas : 1Sam 15:23

Teks :

1. 1) Pencabutan hak Saul sebagai raja dan kemudian juga penolakan keturunannya tidak berarti bahwa Allah menolak Saul secara pribadi untuk selamanya. Sekalipun kedudukan Saul sebagai raja tidak pernah akan dipulihkan, ia masih dapat diampuni dan menikmati hubungan yang menyelamatkan dengan Allah melalui pertobatan yang sungguh-sungguh dan dengan hidup bagi Tuhan (ayat 1Sam 15:24-25,31).
2. 2) Prinsip yang sama berlaku pada zaman perjanjian baru. Seorang pemimpin rohani dapat gagal secara moral, dan oleh karena itu ditolak selama-lamanya oleh Allah dari kedudukan rohani, namun tetap terbuka untuk menerima pengampunan, keselamatan, dan persekutuan yang sempurna dengan Allah

   (lihat art. SYARAT-SYARAT MORAL PENILIK JEMAAT).

[16:14]  ³ Full Life : ROH TUHAN TELAH MUNDUR DARI SAUL.

Nas : 1Sam 16:14

Karena Saul memberontak terhadap kehendak Allah, ia diserahkan kepada pengaruh roh-roh jahat (lih. 1Sam 15:23). Roh-roh jahat bertindak di bawah kehendak permisif Allah yang berdaulat dan kadang-kadang karena kehendak-Nya yang langsung (Hak 9:23; 1Raj 22:19-23; juga Luk 22:3; Rom 1:21-32; 2Tes 2:8-12;

lihat cat. --> Luk 11:26;

[atau ref. Luk 11:26]

lihat art. KEHENDAK ALLAH).

[9:7]  ⁴ Full Life : KEKUASAAN-NYA, DAN DAMAI SEJAHTERA TIDAK AKAN BERKESUDAHAN.

Nas : Yes 9:6

Di dalam pernyataan nubuat ini mengenai penetapan pemerintahan Kristus, tidak dibedakan di antara kedatangan-Nya yang pertama dengan yang kedua. Pada titik ini dalam sejarah manusia, seluruh karya penebusan Kristus dan pemerintahan-Nya dipandang sebagai satu kedatangan yang jauh di masa depan. Tidak pernah PL dengan jelas menyatakan bahwa pemerintahan Kristus di bumi akan meliputi kedatangan yang pertama dan kedua di dalam sejarah. Demikian juga di dalam PB, selang-selang waktu di antara aneka peristiwa pada zaman akhir tidak senantiasa tampak dengan jelas

(lihat cat. --> Mat 24:42;

lihat cat. --> Mat 24:43;

lihat cat. --> Mat 24:44).

[atau ref. Mat 24:42-44]